Picasso como comunista

«Unirme al Partido Comunista puede ser un paso lógico en mi vida, mi trabajo y me ofrece un significado. A través del diseño y el color, he intentado penetrar más profundamente en el conocimiento del mundo y de los hombres para que esta información pueda liberarnos. A mi manera, siempre he dicho lo que he considero como la verdad, lo más justo, lo mejor y lo más hermoso. Pero durante la opresión y también la insurrección sentí que eso no era suficiente, que tenía que luchar ahora no solo con la pintura, sino con todo mi ser». – Pablo Picasso «Por qué me convertí en comunista».

Picasso comunista

Pablo Picasso y el comunismo

Para Picasso, el comunismo era un método hacia la libertad y la felicidad, como escribió en el artículo: «Me convertí en comunista porque nuestro partido se esfuerza más que otros en conocer y crear un mundo mejor en el que los hombres son mejores pensadores, más libres y más felices.»

El año 1945 fue crucial para los pensadores de la izquierda, después de la «Gran Purga» de 1936 a 1938 en Rusia a manos de el líder Stalin. Muchas figuras destacadas comenzaron a desviarse del comunismo y, como el amigo de Schapiro y el ex espía comunista Whittaker Chambers, lo denunciarían por completo como un concepto fallido y forma gubernamental.

Como sugiere la postura de Picasso, muchas personas en los círculos artísticos y de entretenimiento se movieron dentro de la órbita del comunismo como un concepto liberal.

Para contrarrestar esta tendencia, el Comité de Actividades de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos (HUAC), presidido por la Cámara de Representantes de los EE. UU, fue creado en 1938 para criminalizar esas actividades en audiencias hostiles en el Congreso.

Muchos artistas que se identificaron como comunistas o fueron considerados «simpatizantes comunistas», fueron incluidos en la lista negra del trabajo, como lo atestigua la «lista negra de Hollywood». Estos individuos fueron monitoreados por agencias federales como el FBI, que, para sorpresa de todos, mantuvieron archivos de individuos como Picasso por su compromiso con lo que HUAC consideraba «actividades comunistas» y / o el Partido Comunista.

A fines de la década de 1940 hasta principios de la década de 1950, el director del teatro contemporáneo, Alfred H. Barr Jr, compararía a la Rusia comunista con el Tercer Reich en su artículo para la gran revista Apple Times titulada «¿Es el comunismo el arte moderno?» Barr escribiría esto parece distanciar e incluso socavar la idea de que los artistas, percibidos como liberales, estaban afiliados de alguna manera al comunismo, una distinción muy importante que se debe hacer para evitar un mayor enjuiciamiento de una población paranoica.

De hecho, debido a que la década de 1950 progresó, estos viejos conocidos se separaron ideológicamente, como lo muestra Michael Kimmage en su libro “The conservative turn: Lionel Trilling, Whittaker Chambers, and the Lessons of Anti-Communism”, pero Schapiro seguía siendo amigo de individuos a ambos lados de la ideología.

Sin duda, este había sido un momento tenso y paranoico en la historia de los Estados Unidos, uno que también tiene muchas ideas deseables sobre el papel de la política, las artes y la forma en que los dos chocan.

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